|
Реформирaният йудаизм, това нова религия ли е? Может ли реформистското направление да осъществи създаването на нова религия подобна на христианството и мюсулманството? Роман Унгар, West Yartford, САЩ  равинка с кипа и талит Закъснял сте с въпроса си (за това естествено Вие нямате вина) с 200 години. Преди 200 години в Германия започват да изобретяват нов светоглед. След време го наричат "реформиран йудаизъм". За първата дума "реформиран" аз нямам, какво да кажа. Много действия, добри или лоши могат да бъдат наречени "реформа". Но що се отнася до йудаизма то той, като светоглед и начин на живот (т.е. религия) няма никакво отношение към всичко това. Тъй като е представлявала (още тогава!) нова религия. Не еврейска.И проблемът не е бил в това, че реформистите са се отказали от спазване на шабат (те действително са се отказали) и не в това, че не спазват кашрут (а те действително не спазват и се хранят със свинско и т.н.) и не е в това, че не са смятали Ерец Исраел за Свята Земя, която Всевишният е дал на евреите (те не признават и са изтрили думата Цион - Сион и Ирусалим от молитвениците си). Работата е там, че те са се отказали от основите, на които се строи еврейския светоглед и начина на живот. Ето тези основи: - Има Всевишен; Той е създал света и е изразил своята Воля в Тора, която дава на еврейския народ. - Тора (Писмената) е била предадена (продиктувана) на Моше и еврейския народ, който е стоял в подножието на планината Синай - буквално с точност до буквата и така тя е била предавана от поколение на поколение. - Моше получава Писмената и Устна Тора. В Устната Тора има и правила, които определят нормативно поведението (алаха) на народа и на всеки човек през всички поколения и при всички ситуации.
 Бен Шалом Бернарке Новите обстоятелства могат (и изискват) нови определения на алаха, които да отчитат тези обстоятелства. Но това определение може и трябва да се реализира по правилата на Устната Тора и от хората, които живеят в съответствие със законите на Тора. По този начин алаха е вечна и същевременно съвременна – само такава може да бъде Волята на Твореца.Тъй като изобретателите на реформизма са се отказали от тези фундаментални принципи въпреки, че само на основата на тези фундаментални принципи се създава еврейския мироглед, те заслужават съмнителната чест да се нарекат основатели на нова, нееврейска религия. Съвършено неправилно е да се присъединява към името на изобретената от тях религия думата – йудаизъм. Тази религия се ражда в Германия преди 200 години. За пълнота на картината ще отбележим, че в САЩ измислят друг, различен от реформиската религия – «консервативен йудаизъм». И отново за думата «консервативен» няма какво да се каже. Тя може да има положително и отрицателно значение. Но към йудаизма тази религия няма никакво отношение. Точно, както и реформизма. Консерватизмът е изобретен преди 100 години. Тези две религии се различават една от друга по «външни признаци». Но да се задълбочавам в обсъждането на тези разлики и да отбелезвам «плюсове и минуси» им, не се наемам – поради причините, които нееднократно съм разяснявал в своите отговори (виж например в сайта отговора на въпроса «“Програмиран ли е нашия живот?”). А сега — една, необичайно важна бележка. Реформистите и консерваторите не случайно така настойчиво твърдят, че тяхната религия е някакъв «вариант» на йудаизма. По този начин те успяват да задържат в своите редици евреи. Изгубили връзката с традициите, загубили или никога нямали връзка с Тора и с автентичния еврейския начин на живот, но – евреи (!). Ние сме длъжни да помним това и укрепваме в сърцето си усещането, че всеки евреин е член на нашето общо еврейско семейство. Трябва да помним, че ние имаме задължението (независимо дали той е реформист или консерватор или въобще немислещ себе си в рамките на каквато и да било религия) да въстановяваме «живата връзка» със своя вечно жив народ. Докато е жив човек, той може да направи тшува и нашата задача е да му помогне да направи това... Рав Елияу Есас 15.05.03г. С разрешение на сайта: www.evrey.com
Copyright 2008 - kabbalah.bg - All Rights Reserved. |