Тевет טבת

Десетият месец - Тевет

Тевет е десетия по ред месец в библейския календар. Съзвездието на месеца тевет е козирог, или по- точно преведено от библейски език - козле. През този месец стадата кози се връщат на зимните пасбища. Работата е там, че ако дъждовете са паднали през месеците Хешван и Кислев, а не са падали през месеца тевет – това е празник на благословение. В такива години поляните се покриват с гъста трева и стадата се хранят обилно.
Трябва да се отбележи, че освен последните дни на Ханука , през Тевет няма нито един радостен ден. Естественият цвят на козите е черен и този цвят съпътства месеца тевет, в който има много печални дати и пости. За едно от тези събития даже се говори, че след него „тъмнината се спуснала над света и не се прекратила три дни” (Мегилат Таанит). И в настоящото хилядолетие многобройните бедствия са се изсипвали на света точно през този месец. Поради това сред всички други месеци на годината тевет стои обособено и затова не трябва да се забравя.

Месец Тишрей съгласно "Сефер Йецира" (Книгата на Създаването)

Съгласно "Сефер Йецира" за всеки месец кореспондират: буква от еврейската азбука, зодиакален знак, едно от дванадесетте колена на Исраел, чувство и контролиращ орган от тялото.

Тевет е десетия от дванадесетте месеца на еврейския календар.

Тевет започва с последните дни на Ханука (чийто апогей е на осмия ден – Зот Ханука). Неговият десети ден - десетият ден на десетия месец ( "десетият ще бъде свят за Б-г") – е ден на пост, в памет на обсадения Йерусалим, началото на разрушаването на Храма.

Четирите дни на пост, с които отбелязваме разрушаването на Храма са (по реда на годината) са 17-ти Тамуз (4-ти месец), 9-ти Ав (5-ти месец), 3-ти Тишрей (7-ми месец) и 10-ти Тевет (10-ти месец). За тези четири дни (за съответсващите им месеци) пророкът казва: "постът на четвъртия [месец] и постът на петия и постът на седмия и постът на десетия ще са [в бъдеще] за Дома на Йеуда за радост и щастие и празници. "

Сумата от четири числа - 4, 5, 7, 10 - е 26, стойността на непроизносимото Б-жие Име на милостта, А-вая. (Четирите дати на дните от четирите месеца, са 17 [Тамуз], 9 [Ав], 3 [Тишрей] и 10 [Тевет]. 17 плюс 9 = 26; 3 плюс 10 = 13, стойността на думата „ехад“ [ "един" на иврит]. 26 и 13 са по този начин числената стойност на Авая Един [ "Б-г е един"]. 26 плюс 13 = 39. 26 [стойността на месеците] плюс 39 [стойността на дните] = 65 = Аднут).

Четирите числа притежават подредна цифрова прогресия, с поредни разлики от 1, 2, 3. Следващите три числа в прогресията - 14, 19, 25 - са равни на 58 - хен ( "Благодат"). Заедно с 26 - А-вая - първите 7 числа от прогресията ( "всички седмици са скъпи"), са равни на Ханох (чието име произлиза от думата "образование" и "откриване" и е акроним на "Благодатта на А-вая "), седмото (" скъпо ") поколение от Адам.

Всички дни на пост, когато се съблюдават правилно, привличат Б-жествената благодат от най-висшия източник на милост - Името на Б-г А-вая. Практическият израз на този процес (по реда в годината, според думите на пророка, цитиран по-горе) е на десети Тевет (в тайната на "края [последния ден за пост от годината] е прикрепено началото [на събитията, които водят до унищожението] "). С Б-жествената благодат, третият, вечен Храм ще бъде построен, първо в сърцето на Исраел, а след това ще се появи и физически на земята.

Буква: Айн (ע)

Буквата айн означава "око". Месец Тевет е месец за поправяне и анулиране на "лошото око." Думата Тевет идва от тов, добро, съответстващо на "добро око" (източникът на силата на благословията, както е казано: "добрите благославят"). Тази корекция започва със съзерцание на свещите на Ханука (особено когато те са пълен брой на осмия ден).

Всеки разрушителен процес започва с "лошото око" на омразата, омразата на профана към святото (тайната на десет, светото число, както бе споменато по-горе). От омразата идва гневът - огъня на унищожението. Средната буква на „каас“ "гняв", е буквата айн. Отрицателният „каас“ първо трябва да се поправи до положителния си респондент, както ще бъде обяснено сега.

Зодиален знак (мазал): Козирог (Гиди, козле)

Нашите мъдреци ни учат, че от десет годишна възраст (алюзия за десети месец, ниво десет по принцип) детето "скача като козле." (Мидраш Коелет) Закачливата природа на скоковете нагоре и надолу "като козле" отразява важен етап в процеса на израстването. Месец Тевет, месеца на племето на Дан, е свързан с процеса на израстването, от състоянието на незрялост до състояние на зрялост.

Незрелостта се характеризира с "лошото око", докато зрелостта се характеризира с "добро око". Гиди = 17 = тов, "добър" ("доброто око"). Човек трябва да играе (и скача нагоре и надолу като козле), с цел да поправи и подслажди латентния гняв в животинската си душа.

Коляно: Дан

Коляното на Дан представлява първоначалното състояние на незрялост в душата, което ще "расте нагоре" през месец Тевет. Дан означава "да съди." Първоначално той съди реалността и другите критично, с тежко решение ("с лошото око") Това е природата на този, който е духовно незрял. Дан е свързан със змията, която хапе с отровата на гнева. "Лошото око" е на окото на змията. .

Пречистването на Дан е ангажирано с битката на светия гняв срещу гнева на злото. "Нашите мъдреци ни учат, че само един от корен-душа на Дан може спонтанно да скочи и убие злата змия - "един като него, ще убие него."

Нахаш ( "змия") = 358 = Машиях. Святата мощ на Дан отразява искрата на Машиах. От "Зоар" учим, че командирът на армията на Машиах ще дойде от племето на Дан.

Чувство: Гняв

Смисълът на светия гняв, на праведното възмущение (поправянето през месец Тевет) е в способността на душата да събуди добрите подбуди да станем гневни срещу нашите лоши подбуди. Това ни учат мъдреци, в техните коментари относно стиха от Псалмите: "Бъди сърдит и не прегрешавай."

Положителният гняв изразява най-дълбоката загриженост на душата, за превръщането на действителността в по-добра. Въпреки, че дори в този гняв има определен елемент от недоразвитост (абсолютната зрялост, която Създателят на реалността вижда, [с окото на Тевет] като добро), все пак, се казва: "Исраел дори [да се държи като] момче, Аз [Б-г] го обичам.

В хасидут ние учим, че човек трябва да насочи лявото ( "зло") окото към себе си (със святия гняв на вродената си доброта срещу вроденото си зло), за да подтисне и покори егото си, като едновременно насочи дясното си ( "доброто" ) око към външната реалност (от чиято сила той помага на реалността да се подобрява).

Контролер: Черен дроб

Мъдреците ни учат, че "черният дроб е гневен." Функцията на черния дроб [кавед, на иврит] е да се очиства кръвта, с която е напоен. В Кабала, черния дроб, кореспондира на първичната змия, чието поправяне се персонифицирана с Дан. (Трите "владетели" на тялото и душата са мозъкът, сърцето и черния дроб, които съответстват на Адам, Ева и змията, съответно).

Змията, в Кабала, представлява първоначалното състояние на незрялост на душата, което се характеризира с непречистен признак на гняв. Отровата на змията е гореща (вижте материала за месец Хешван) като огъня на гнева. Когато се превърне в добро, огънят (и кръвта на черния дроб) служат за затопляне студа на месец Тевет.

Кавед = 26 = А-вая. Това отразява тайната, посочена по-горе, че сумата от четирите месеца, през които "се пости" за разрушаването на Храма (от отровата на първородната змия), чиято кулминация настъпва с Тевет, заедно е равна на 26. Чрез поста за разрушението, човек пречиства черния си дроб - смегчава гнева си - и по този начин "подслажда" гнева на Б-г (с Исраел, причината за разрушаването) и предизвиква милостта на А-вая за възстановяването на Храма.

С разрешение по материали от сайтовете 7for70 и inner.org

Коментара (0)